{"id":22010,"date":"2026-06-27T08:32:33","date_gmt":"2026-06-27T11:32:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/?p=22010"},"modified":"2026-06-27T08:32:33","modified_gmt":"2026-06-27T11:32:33","slug":"existe-algum-caipira-em-nos-evaldo-a-vieira-usp-unicamp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/existe-algum-caipira-em-nos-evaldo-a-vieira-usp-unicamp\/","title":{"rendered":"EXISTE ALGUM CAIPIRA EM N\u00d3S (Evaldo A. Vieira – Usp\/Unicamp)"},"content":{"rendered":"

Evaldo Amaro Vieira d\u00e1 continuidade a sua vis\u00e3o do caipira a partir das conclus\u00f5es que tirou de suas leituras de autores n\u00e3o convencionais e livres das limita\u00e7\u00f5es de modelos acad\u00eamicos a respeito do tema<\/strong><\/em><\/p>\n

Um dos livros mais escondidos dos leitores \u00e9 o de Corn\u00e9lio Pires<\/u>, denominado CONVERSAS AO P\u00c9 DO FOGO<\/u>, Imprensa Oficial do Estado IMESP, edi\u00e7\u00e3o fac-similar da edi\u00e7\u00e3o de 1921, em S\u00e3o Paulo, 1987. Livro popular realmente, ou seja, uma literatura que o povo conta ou canta.<\/p>\n

Afinal, o caipira paulista \u201c\u00e9 um obscuro e um forte?\u201d Tocando gado e cavalo, com tropas cargueiras por caminhos esburacados, no meio de matas virgens e rios perigosos, atoleiros e pantanais, percorrendo campos e campos, viajando l\u00e9guas a p\u00e9 ou sobre o burro.<\/p>\n

Quem s\u00e3o os caipiras? Em geral nascidos na zona rural, em contato com a natureza. \u201cEles agem mais pelo cora\u00e7\u00e3o que pela cabe\u00e7a. T\u00edmidos e desconfiados, argutos e mesmo simpl\u00f3rios. Comumente inicia a vida de trabalho como puxador de enxada, transforma-se em seguida carpinteiro, ferreiro, tecedor de taquaras, construtor de pontes e assim por diante.\u201d<\/p>\n

A ess\u00eancia do caipira \u00e9 a improvisa\u00e7\u00e3o, embora n\u00e3o seja o \u00fanico improvisador.<\/p>\n

\u201cSe os \u00f4tro f\u00e1is…proque n\u00e3o hi de faz\u00ea!… N\u00e3o agaranto muito, mais v\u00ea exprement\u00e1\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

N\u00e3o desejam ser camaradas<\/u> pois n\u00e3o desejam \u201cser for\u00e7ados a trabalhar\u201d, por isto s\u00e3o mal pagos \u201ce em vales com valor em determinadas casas, onde os pre\u00e7os s\u00e3o absurdos, e mais ao comprar fiado\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

O caipira da cidade mostra que sabe ler, mostra tamb\u00e9m timidez em lugares grandes e estranhos, pensando que todo mundo o observa, alterando o andar, o jeito e a roupa. Sua m\u00fasica e seu canto revelam algo de roceiro, triste, quase sempre em falsete. A poesia abaixo caracteriza a exist\u00eancia caipira:<\/p>\n

AS MORENAS DO MEU BAIRRO<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>Rapaziada do meu bairro, <\/em><\/strong><\/p>\n

tudo eles pinot\u00eaia, <\/em><\/strong><\/p>\n

por amar mo\u00e7as bunita<\/em><\/strong><\/p>\n

desprezando as mo\u00e7a feia.<\/em><\/strong><\/p>\n

Pincha o barro nas bunita<\/em><\/strong><\/p>\n

e as marvada inda farceia…<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Nam\u00f4ro por noite escura, <\/em><\/strong><\/p>\n

p\u00b4ro crarid\u00e3o da candeia.<\/em><\/strong><\/p>\n

Meu namoro \u00e9 descuberto, <\/em><\/strong><\/p>\n

Que tuda a gente bazeia.<\/em><\/strong><\/p>\n

Tano perto da morena…<\/em><\/strong><\/p>\n

Sobe e desce as sombranceia…<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Rapasiada t\u00e3o casano, <\/em><\/strong><\/p>\n

t\u00e3o botano o p\u00e9 na peia…<\/em><\/strong><\/p>\n

Chega dumingo, dia santo, <\/em><\/strong><\/p>\n

fica in casa e n\u00e3o passeia.<\/em><\/strong><\/p>\n

Leva Nha Tuca l\u00e1 in casa…<\/em><\/strong><\/p>\n

T\u00e1 c\u00b4oa purga atrais da oreia.<\/em><\/strong><\/p>\n

Nem que quera d\u00e1 seus \u201cpulo\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

Se atrapaia nas man\u00eara.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

E assim vai…para finalizar:<\/strong><\/p>\n

Quem ama o aieio<\/em><\/strong><\/p>\n

Num trais a vida sigura!<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Corn\u00e9lio Pires cria v\u00e1rios tipos de \u201cCaipira Branco\u201d, \u201cCaipira Caboclo\u201d e \u201cCaipira Preto\u201d, reproduzindo o racismo da \u00e9poca, numa sociedade ainda indefinida em classes, ao contr\u00e1rio do que se acredita hoje nos melhores estudos. Tal tipologia desapareceu com os anos, permanecendo o racismo generalizado baseado no estigma.<\/p>\n

Por\u00e9m, o livro de Corn\u00e9lio Pires divulga amplo e variado vocabul\u00e1rio, do qual s\u00e3o exemplos: \u00e1gua-de-a\u00e7\u00facar; aguado; am\u00f3-que; aparlermado; aporrinhar; arma-penada; as-coisa-feito; baderna; barba-de-bode; banz\u00e9; bobagem; boc\u00f3; caboclo; cambaio;…<\/p>\n

Trata-se de obra bem diversa, abrangendo \u201cestudinhos, costumes, contos, anedotas, cenas da escravid\u00e3o\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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