{"id":20259,"date":"2023-04-23T08:08:23","date_gmt":"2023-04-23T11:08:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/?p=20259"},"modified":"2023-04-23T08:14:21","modified_gmt":"2023-04-23T11:14:21","slug":"deus-e-ou-ciencia-que-tal-ambos-jc-sebe-bom-meihy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/deus-e-ou-ciencia-que-tal-ambos-jc-sebe-bom-meihy\/","title":{"rendered":"DEUS E\/OU CI\u00caNCIA? QUE TAL AMBOS? (JC Sebe Bom Meihy)"},"content":{"rendered":"

Pois \u00e9, me meti a pensar na rela\u00e7\u00e3o Deus, ci\u00eancia e religi\u00e3o. Foi um del\u00edrio, vertigem, arrebatamento. Pior, imagine abordar essas coisas em uma cr\u00f4nica limitada a 800 palavras. Pode? At\u00e9 lembro-me das li\u00e7\u00f5es do col\u00e9gio salesiano que definiam Deus como \u201cum ser que n\u00e3o teve princ\u00edpio e nem ter\u00e1 fim\u201d. Recordei-me inclusive de uma aula de catecismo em que um padre, esfor\u00e7ad\u00edssimo, usou uma imagem gravada a fogo em meu imagin\u00e1rio: para dizer da eternidade de Deus e de suas tr\u00eas caracter\u00edsticas essenciais (onipresen\u00e7a, onisci\u00eancia, onipot\u00eancia), supunha uma bola de ferro do tamanho da Terra e que, de s\u00e9culo em s\u00e9culo, um passarinho vinha e a bicava para desgast\u00e1-la at\u00e9 o fim: Deus era maior. Esta formid\u00e1vel met\u00e1fora mais que me assustar fez-se tatuagem em meu inconsciente de aprendiz vida afora.<\/p>\n

Fui aluno interno num col\u00e9gio de padres rigorosos, educadores competentes. E tinha aula di\u00e1ria de religi\u00e3o. Cat\u00f3lico compuls\u00f3rio, demorei para quebrar a ideia de um Deus supremo do qual n\u00e3o escapava um bater de asas de borboleta. E o \u201cTodo poderoso\u201d era representado por aquela figura monumental, austero velho de barbas brancas, vigilante que tudo controlava. Sem conseguir me livrar de vez desses preceitos, mais tarde fui jogado em um mundo simplificador que insistia em colocar na oposi\u00e7\u00e3o ci\u00eancia e religi\u00e3o, e para o ar evaporava Deus e sua aleg\u00f3rica corte. Contudo, como t\u00edpico produto dos anos da contracultura, submetido a um materialismo da moda, e ia alternando momentos.<\/p>\n

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Sim, vivi como um daqueles camale\u00f5es que nos instantes de afli\u00e7\u00e3o rezam e suplicam, mas nas folgas duvidam e viram o rosto para a Trindade, anjos, santos e toda ladainha. E assim foram passadas d\u00e9cadas at\u00e9 chegar aos 80 anos e, agora, antevendo a proximidade fatal me pergunto \u201cMeu Deus, que resposta tenho para lhe dar\u201d. Um tanto preocupado, como sempre, fui aos livros. \u00c9 claro que meu crit\u00e9rio de escolha serve de indicador das respostas que queria: comecei por C. S Lewis, um de meus escritores favoritos desde a mocidade, dele passei a Giovani Papini e tropicalizei o conjunto com nosso Marcelo Gleiser.<\/p>\n

Num arco r\u00e1pido, diria que entendi as raz\u00f5es que me fidelizaram a Lewis. Sinceramente, desde \u201cCr\u00f4nicas de N\u00e1rnia\u201d nunca deixei seus livros. Como uma sombra, sofisticado, Lewis me remete a no\u00e7\u00f5es espirituais sempre t\u00e3o inquietantes e assim \u201cCartas de um diabo\u201d se comp\u00f4s na estreita lista de permanentes. Desta feita, por\u00e9m, foi \u201cCristianismo puro e simples\u201d que me dobrou. Papini foi indica\u00e7\u00e3o de amigo devoto de autores fiorentinos, e fiquei de tal forma sensibilizado com sua convers\u00e3o que corri \u00e0 autobiografia \u201cUm homem acabado\u201d, e dela ao fant\u00e1stico \u201cJu\u00edzo Final\u201d. Buscando entendimento de nosso meio cient\u00edfico, cheguei a Marcelo Gleiser, e me deixei enredar pelas \u201c21 ideias das Fronteiras do Pensamento para compreender o mundo atual\u201d. Que texto!<\/p>\n

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Precisei, confesso, deste caminho para enfrentar o invent\u00e1rio proposto pela dupla Wellington Rodrigues e Amilcar Balardi que listaram quest\u00f5es ligadas \u00e0s \u201cTeses do conflito\u201d e \u00e0s \u201cTeses da complexidade\u201d. Apresentando uma tabela de quest\u00f5es, me vi convidado a filtrar d\u00favidas sobre os alguns itens: \u201cquais os modos de rela\u00e7\u00e3o entre ci\u00eancia e religi\u00e3o? Pode um cientista opinar sobre controv\u00e9rsias teol\u00f3gicas? Pode um te\u00f3logo ou religioso emitir opini\u00f5es sobre a metodologia do trabalho de investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica? H\u00e1 esp\u00e9cies diferentes de cren\u00e7as e de autoridades apropriadas a um campo e n\u00e3o a outro? Qual a rela\u00e7\u00e3o apropriada entre cren\u00e7as cient\u00edficas e cren\u00e7as religiosas? \u00c9 apropriado rejeitar teorias cient\u00edficas baseado em obje\u00e7\u00f5es religiosas? \u00c9 apropriado rejeitar cren\u00e7as religiosas baseado em teorias cient\u00edficas? \u00c9 poss\u00edvel comprovar cren\u00e7as religiosas cientificamente?<\/p>\n

E conclui que n\u00e3o \u00e9 vi\u00e1vel explicar Deus e nem a religi\u00e3o pela ci\u00eancia, posto ser esta mat\u00e9ria concreta e o divinal tema abstrato. S\u00e3o ordens diferentes, ainda que nem sempre incompat\u00edveis. Nem \u00e9 apropriado explicar a f\u00e9, mat\u00e9ria transcendente, pela l\u00f3gica cient\u00edfica calcada em empirismos. Compreendi tamb\u00e9m que h\u00e1 gozos insond\u00e1veis na cren\u00e7a e que eles n\u00e3o precisam dispensar o conhecimento elaborado, pelo reverso, podem se engrandecer. E me enterne\u00e7o com o reverso do problema, ou seja, em explicar a ci\u00eancia pela religi\u00e3o, com fim e aperfei\u00e7oamento de des\u00edgnios permitidos. Muito mais que racionalidades, o conv\u00edvio com o sobrenatural e as sondagens do al\u00e9m-mundo servem de senha para uma imortalidade desej\u00e1vel e confortante aos que se deixam crentes. E deste voo me ressuscito na alternativa de conter em uma cr\u00f4nica a imensid\u00e3o do debate sobre dilemas exigentes de respostas urgentes. Entre Deus e ci\u00eancia, pois, professo o milagre, quero os dois.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pois \u00e9, me meti a pensar na rela\u00e7\u00e3o Deus, ci\u00eancia e religi\u00e3o. Foi um del\u00edrio, vertigem, arrebatamento. Pior, imagine abordar essas coisas em uma cr\u00f4nica …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20265,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20259","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nacional"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20259"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20259\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20264,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20259\/revisions\/20264"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20265"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}