{"id":19620,"date":"2022-02-27T09:03:38","date_gmt":"2022-02-27T12:03:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/?p=19620"},"modified":"2022-02-27T09:07:54","modified_gmt":"2022-02-27T12:07:54","slug":"o-caipira-de-mazzaropi-entre-lobato-e-cornelio-pires-jc-sebe-bom-meihy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/o-caipira-de-mazzaropi-entre-lobato-e-cornelio-pires-jc-sebe-bom-meihy\/","title":{"rendered":"O CAIPIRA DE MAZZAROPI ENTRE LOBATO E CORN\u00c9LIO PIRES (JC Sebe Bom Meihy)"},"content":{"rendered":"

A imagem do Jeca Tatu – cria\u00e7\u00e3o de Monteiro Lobato – tem sido mecanicamente aliada \u00e0 representa\u00e7\u00e3o de outro Jeca – produzida pelo comediante Amacio Mazzaropi. As enormes diferen\u00e7as entre dos dois caipiras perdem for\u00e7as quando se alia a potente iconografia \u00e0 figura\u00e7\u00e3o dos tipos aproximados pelo imagin\u00e1rio, sempre repetido e pouco questionado. Ent\u00e3o, a confundir tudo, a indument\u00e1ria, o cigarro de palha, a camisa xadrez, o chap\u00e9u de palha, a botina, os modos de andar e de falar se combinam de maneira a embara\u00e7ar ambos. \u00c9 l\u00f3gico que o cultivo desse padr\u00e3o se nutre de fatores como a pobreza rural, o abandono do campon\u00eas, mas tamb\u00e9m e sobretudo pela recorr\u00eancia da mesma imagem. Trata-se de um daqueles casos em que a imagem iconogr\u00e1fica comanda a recep\u00e7\u00e3o popular.<\/p>\n

Hipoteticamente, conv\u00e9m propor dessemelhan\u00e7as e prezar a sutil mudan\u00e7a de percep\u00e7\u00f5es dos procedimentos anal\u00edticos. Entre o caipira de Lobato e do Mazzaropi, garante-se, h\u00e1 um universo de altera\u00e7\u00f5es que precisam ser avaliadas em seus suportes \u2013 livros, filmes e cancioneiro. Linguagens diversas, produtos desiguais, mas por que n\u00e3o s\u00e3o notados? As respostas poss\u00edveis sugerem opostos pol\u00edticos que garantem vida aos dois tipos propostos \u00e0 discuss\u00e3o p\u00fablica desde a d\u00e9cada de 1910 do s\u00e9culo passado.<\/p>\n

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Uma imagem do que seria o Jeca Tatu de Monteiro Lobato<\/strong><\/em><\/p>\n

Enquanto o Jeca lobateano \u00e9 um doente, \u201cparasita da serra\u201d, inerte e sem gra\u00e7a alguma, tr\u00e1gico mesmo, o segundo \u00e9 trabalhador, esperto, engra\u00e7ado, pleno de estrat\u00e9gias de sobreviv\u00eancia num mundo adverso. Um \u00e9 v\u00edtima, outro \u00e9 protagonista. O primeiro ponto not\u00e1vel, pois, prop\u00f5e um paradoxo: a manuten\u00e7\u00e3o da apar\u00eancia mediante a completa altera\u00e7\u00e3o do comportamento social dos dois. Mas, o que causaria o silenciamento das discrep\u00e2ncias que, explicadas, s\u00e3o t\u00e3o facilmente percept\u00edveis? Questionando de outro jeito, como captar o sentido de um caipira deprimido e derrotado e a identifica\u00e7\u00e3o do outro, \u00e1gil, sempre triunfante, dono de solu\u00e7\u00f5es inventivas. De um lado temos Lobato identificando males hist\u00f3ricos, sociais e pol\u00edticos, incorporados na figura do Jeca tacanho. De outro, temos o inquieto, boa pra\u00e7a, inocente, mas sagaz, tipo no cinema vivido por Mazzaropi.<\/p>\n

Lobato apresentou o seu Jeca em artigo no jornal O Estado de S\u00e3o Paulo, de 1914, como \u201cuma esp\u00e9cie de homem baldio, semin\u00f4made, inadapt\u00e1vel \u00e0 civiliza\u00e7\u00e3o, mas que vive \u00e0 beira dela na penumbra das zonas fronteiri\u00e7as\u201d. Pelo lado de Mazzaropi, o que se tem \u00e9 um Jeca que se sai bem de situa\u00e7\u00f5es inusitadas, seja na cidade, num terreiro de Macumba, no Jap\u00e3o ou em Bariloche, no inferno, ou no nordeste com Lampi\u00e3o, enfim, um serelepe que sabe, em sua experi\u00eancia, vencer os sufocos promovidos pelo sistema.<\/p>\n

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Caipira esperto e inteligente,\u00a0 o Jeca Tatu de Mazzaropi<\/strong><\/em><\/p>\n

O Jeca \u201cmazzaropiado\u201d aprendeu com a experi\u00eancia individual a responder \u00e0 secular press\u00e3o e, consciente, elabora sa\u00eddas pessoais oportunas. \u00c9 na sensatez da viv\u00eancia com o abandono governamental que o caipira se mostra como tipo cultivado nas telas. Ao contr\u00e1rio, para Lobato que responsabiliza o estado pela circunst\u00e2ncia ca\u00f3tica do campo, o campon\u00eas \u00e9 v\u00edtima passiva, pesada e malquerida. No caso de Mazzaropi, cabe reconhecer que sua inspira\u00e7\u00e3o veio da matriz proposta por Corn\u00e9lio Pires, que trafegou na contram\u00e3o de Lobato mostrando os caipiras como \u201ctrabalhadores, fortes, t\u00edmidos em contato com os da cidade, folgaz\u00e3o e alegre em seu meio, de rara intelig\u00eancia e arg\u00facia\u201d.<\/p>\n

A oposi\u00e7\u00e3o proposta por Pires ganhou o p\u00fablico, ao que Lobato respondeu evidenciando \u201cuma bonita estiliza\u00e7\u00e3o \u2013 sentimental, po\u00e9tica, ultrarrom\u00e2ntica, fulgurante de piadas… e o p\u00fablico mija de tanto rir. O meu Urup\u00eas veio estragar o caboclo do Corn\u00e9lio\u201d. \u00c9 l\u00f3gico que Corn\u00e9lio n\u00e3o deixaria isso sem resposta, argumentando que \u201co nosso caipira tem sido v\u00edtima de alguns escritores patr\u00edcios, que n\u00e3o vacilam em deprimir o menos poderoso dos homens para aproveitar figuras interessantes e frases felizes como jogo de palavras\u201d.<\/p>\n

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Corn\u00e9lio Pires (1884-1958) antecessor de Monteiro Lobato<\/strong><\/em><\/p>\n

Ainda que pouco exercitado, este embate projeta discuss\u00e3o que at\u00e9 hoje desafia e isso n\u00e3o apenas no plano das percep\u00e7\u00f5es art\u00edsticas. Os desdobramentos das duas solu\u00e7\u00f5es explicam a ampla prefer\u00eancia pelo Jeca de Corn\u00e9lio Pires\/Mazzaropi, e isto est\u00e1 ligado a um processo de identidade que refuta o pessimismo anterior. Ali\u00e1s, o pr\u00f3prio Lobato se redimiu reconhecendo que o sucesso das hist\u00f3rias de Pires contadas em \u201cAs aventuras estramb\u00f3licas de Joaquim Bentinho\u201d, de 1924. Sobre isto, escreveu o pr\u00f3prio Lobato \u201cj\u00e1 comprei as \u2018Aventuras\u2019 e li-as e venho dar-te um abra\u00e7o e ao mesmo tempo confirmar-lhe minha admira\u00e7\u00e3o pela tua obra\u201d.<\/p>\n

Esperto mesmo foi Mazzaropi que soube juntar as duas situa\u00e7\u00f5es e se aproveitar da empatia popular em vista dos Jecas e assim produzir um tipo reunindo a imagem cr\u00edtica que um sintetizou e fundi-la na figura amada do outro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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