{"id":18997,"date":"2021-04-29T20:21:06","date_gmt":"2021-04-29T23:21:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/?p=18997"},"modified":"2021-04-29T20:21:38","modified_gmt":"2021-04-29T23:21:38","slug":"dia-do-trabalho-2021-o-que-celebrar-jc-sebe-bom-meihy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/dia-do-trabalho-2021-o-que-celebrar-jc-sebe-bom-meihy\/","title":{"rendered":"DIA DO TRABALHO, 2021: O QUE CELEBRAR? (JC Sebe Bom Meihy)"},"content":{"rendered":"

A Educa\u00e7\u00e3o faz parte de qualquer agenda de desenvolvimento. H\u00e1 raz\u00f5es espec\u00edficas para isso, justificativas que n\u00e3o raro se perfilam junto a prem\u00eancia de aten\u00e7\u00e3o \u00e0 sa\u00fade, \u00e0 casa pr\u00f3pria, aos transportes e \u00e0 seguridade social. Al\u00e7ando a qualidade de direitos inerentes \u00e0 condi\u00e7\u00e3o humana<\/em>, leis regulam o controle de situa\u00e7\u00f5es que, afinal, dizem respeito \u00e0 nossa sobreviv\u00eancia e dignidade enquanto seres diferenciados das demais esp\u00e9cies. Professor que sou, nada contra as escolas, mas conv\u00e9m n\u00e3o deixar para postos menores os temas referentes ao trabalho. \u00c9 bastante comum ouvir que \u201co trabalho dignifica\u201d, que \u201cDeus ajuda quem cedo madruga\u201d e que \u201ca honra \u00e9 recompensa natural do trabalho\u201d. Desdobramento natural disso, a longa lista de frases motivacionais enche os ouvidos de todos e chegam a aborrecer. O exagero \u00e9 tanto que fica a sugest\u00e3o de efeitos contr\u00e1rios. Na contram\u00e3o das loas ao labor, saudando o reverso, preside uma catilin\u00e1ria de \u201cbrincadeiras\u201d elogiando a pregui\u00e7a e a desocupa\u00e7\u00e3o, e, nessa linha, \u201co n\u00e3o fazer nada\u201d ganha ares e dizeres que v\u00e3o do sabor de piada at\u00e9 posturas filos\u00f3ficas. Em quest\u00e3o o trabalho como virtude ou obriga\u00e7\u00e3o penosa, como reden\u00e7\u00e3o ou castigo.<\/p>\n

Culturas diferentes tipificam o trabalho de maneira a organizar a sociedade e assim submeter tudo ao padr\u00e3o de poder hierarquizado. Tratados espec\u00edficos sobre o trabalho enchem bibliotecas e ocupam debates. Recentemente, contudo, um livro se distinguiu surpreendendo leitores globais pelo poder de s\u00edntese: \u201cSapiens\u201d, escrito por Yuval Harari, se transformou em best seller<\/em> mundial, carreando ju\u00edzos importantes para a compreens\u00e3o da hist\u00f3ria continuada da humanidade. O desafio de alinhavar 70 mil anos de hist\u00f3ria em cerca de 400 p\u00e1ginas partiu do princ\u00edpio consagrador do ser humano como o \u00fanico capaz de subjugar a natureza que em suas complexas express\u00f5es nos agregam num esfor\u00e7o de colabora\u00e7\u00e3o. Tudo, explica o dubl\u00ea de historiador e bi\u00f3logo, presidido pelo princ\u00edpio da \u201crealidade imaginativa\u201d, ou seja, pela caracteriza\u00e7\u00e3o da cultura, fato que permite aos humanos a transforma\u00e7\u00e3o das coisas e o arranjo de organiza\u00e7\u00f5es capazes de articular tarefas continuadas. Harari identificou nesse processo tr\u00eas revolu\u00e7\u00f5es complementares: a cognitiva<\/em>, a agr\u00edcola<\/em> e a cient\u00edfica<\/em>.<\/p>\n

\"\"<\/a> Yuval Harari, historiador israelense, autor do livro Sapiens<\/strong><\/em><\/p>\n

Divisor de \u00e1guas, da primeira para a segunda revolu\u00e7\u00e3o est\u00e1 a agricultura, fator que orientou reuni\u00f5es de grupos com fins comuns, todos em torno de ideais dirigidos. Curiosamente, ao contr\u00e1rio das dic\u00e7\u00f5es comuns, Harari mostrou de maneira negativa os efeitos da fixa\u00e7\u00e3o dos humanos \u00e0 terra, pois da\u00ed, da propriedade privada \u2013 como pontificara Marx e Engels \u2013, derivaria rela\u00e7\u00f5es de poder e de explora\u00e7\u00e3o dos demais. De toda forma, foi gra\u00e7as a esse momento que o capitalismo se impulsionou, tornando-se vi\u00e1vel como sistema pol\u00edtico futuro, triunfante porque capaz de explicar a pr\u00f3xima revolu\u00e7\u00e3o, a cient\u00edfica. Sob o prisma do trabalho e da transforma\u00e7\u00e3o da natureza.<\/p>\n

Atravessando os tempos, a rela\u00e7\u00e3o de trabalho passou por transforma\u00e7\u00f5es brutais grosseiramente enquadradas na evolu\u00e7\u00e3o do escravismo para os servos da gleba e da\u00ed para a condi\u00e7\u00e3o de trabalho depois dos feitos industriais do s\u00e9culo XVIII. Os par\u00e2metros universais submetidos aos direitos humanos t\u00eam sido gradativamente colocados em quest\u00e3o. Na investida por conquistas, os trabalhadores do mundo tentam compensar as diferen\u00e7as entre poderes estabelecidos pelo capital em oposi\u00e7\u00e3o ao julgo de uma categoria que corre atr\u00e1s da subsist\u00eancia e de melhor coloca\u00e7\u00e3o no mundo. Uma das metas do movimento trabalhista mundial remete \u00e0 forma\u00e7\u00e3o de uma consci\u00eancia de classe e o esclarecimento dos direitos \u00e9 um objetivo que explica a relev\u00e2ncia da data de hoje. \u00c9 exatamente neste quesito que a disputa entre a prioridade da escola se confronta com a do trabalho. N\u00e3o que uma seja mais importante que a outra, mas n\u00e3o s\u00e3o equiparadas.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

1\u00ba de maio de 1886, em Chicago, marcou a revolta dos trabalhadores<\/strong><\/em><\/p>\n

Historicamente, tudo teria come\u00e7ado em Chicago, nos Estados Unidos, em 1886. Por aquele ent\u00e3o, a explora\u00e7\u00e3o do trabalho submetia todos a jornadas de 12 horas em situa\u00e7\u00f5es insalubres, com sal\u00e1rios ruins e sem direitos garantidos. Sob inspira\u00e7\u00e3o de organiza\u00e7\u00f5es trabalhistas e de ideias tanto defendidas por pensadores progressistas como at\u00e9 por segmentos religiosos, no dia primeiro de maio iniciou-se uma greve replicada nos dias seguintes. A repress\u00e3o foi enorme e dela resultou a morte de cerca de 100 oper\u00e1rios, e outros muitos foram condenados. A partir dessa data, em diversos pa\u00edses iniciou-se a celebra\u00e7\u00e3o que ganhou quilate internacional. No Brasil, no conturbado ano de 1917, comemorou-se a data pela primeira vez, mas foi sob o programa trabalhista de Vargas que se tornou grandiosa a celebra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\"\"<\/a>1\u00ba de Maio na pra\u00e7a da S\u00e9 em 1919<\/strong><\/em><\/p>\n

Passados tantos anos, depois de acontecimentos plurais \u2013 alguns festivos e outros dram\u00e1ticos \u2013, o primeiro de maio deste 2021 ganha significado especial. Em plena pandemia, sob a mais cruel realidade estat\u00edstica de mortes e desempregos, debaixo de um governo descontrolado e com um programa comprovadamente equivocado, o que temos a celebrar? Nossos sindicatos afogados por normas restritivas, desmobilizados pelos convenientes protocolos de isolamento, tendo a aten\u00e7\u00e3o governamental devotada \u00e0 economia, aos trabalhadores do Brasil resta amargar reclus\u00f5es, falta de perspectivas, desalento… Mas que haja espa\u00e7o m\u00ednimo para que o gr\u00e3o de mostarda fertilize da \u00e1rvore do trabalho e que ela renda frutos futuros. Hoje, nada a festejar al\u00e9m da esperan\u00e7a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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