{"id":17365,"date":"2019-11-08T13:56:06","date_gmt":"2019-11-08T16:56:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/?p=17365"},"modified":"2019-11-08T14:15:34","modified_gmt":"2019-11-08T17:15:34","slug":"a-arvore-e-a-vida-a-vida-como-arvore-mestre-jc-sebe-bom-meihy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/a-arvore-e-a-vida-a-vida-como-arvore-mestre-jc-sebe-bom-meihy\/","title":{"rendered":"A \u00e1rvore e a vida, a vida como \u00e1rvore (Mestre JC Sebe Bom Meihy)"},"content":{"rendered":"

Pois \u00e9, bastou optar por nova leitura cr\u00edtica da B\u00edblia para que os efeitos da aprecia\u00e7\u00e3o se irrompessem como ramos de \u00e1rvore frondosa, dessas admir\u00e1veis pela formosura, tamanho e vitalidade. E como a proposta era exercitar complexidades, a come\u00e7ar pela semente, estava proposta uma aventura desdobr\u00e1vel. Devo dizer que sempre senti estranho fasc\u00ednio pela Sagrada Escritura. Desde garoto, lembro-me de passagens que me encantaram, e casos como a Arca de No\u00e9, Daniel na cova dos le\u00f5es, a rela\u00e7\u00e3o de Bala\u00e3o com seu jumento que falava, tudo junto, fez com que percebesse no Livro diretor do cristianismo a maior e mais exuberante fonte de imagina\u00e7\u00e3o. Tudo est\u00e1 l\u00e1: amor, \u00f3dio, intriga, perd\u00e3o. E nem h\u00e1 mitologias ou \u00e9picos compar\u00e1veis. Para mim, nem os gregos, romanos, incas ou eg\u00edpcios superam as prol\u00edferas narrativas. Sequer a Il\u00edada ou a Odisseia de Homero com as perip\u00e9cias de Ulisses se comparam.<\/p>\n

B\u00edblia \u00e9 insuper\u00e1vel… E n\u00e3o estou falando apenas de seus efeitos religiosos, pois compar\u00e1vel com outros textos sagrados \u00e9, em termos de alegoria, superior ao objetivo Tor\u00e1 (juda\u00edsmo), ao pedag\u00f3gico Alcor\u00e3o (islamismo), ao discreto Mahabharata (induismo) ou ao Dhammaparta com os prov\u00e9rbios de Siddharta. Sei que preside algo de profano neste tipo de abordagem, mas, por favor, perdoem-me. \u00c9 irresist\u00edvel e que presida a certeza de que n\u00e3o promovo leitura her\u00e9tica.<\/p>\n

\"Biblia\"<\/a><\/p>\n

B\u00edblia Sagrada, livro que traz a palavra de Deus para os crist\u00e3os<\/strong><\/em><\/p>\n

Leva j\u00e1 algumas semanas que estou ancorado no G\u00eaneses e n\u00e3o poderia ser de outra forma. Al\u00e9m de p\u00e1lida escolha de textos anal\u00edticos e paralelos, procedi a um passeio pelas retomadas do casal matriz, Ad\u00e3o e Eva, e aprendi que decorridas mais de 150 gera\u00e7\u00f5es desde aquele ent\u00e3o, passamos por artistas como Michelangelo, D\u00fcrer, Rafael, Rembrandt, Shakespeare, La Fontaine, Freud, Hemingway, Bob Dylan, entre muitos outros. Diria que dentre tantos aspectos analis\u00e1veis, um chamou-me mais a aten\u00e7\u00e3o: a met\u00e1fora da \u00e1rvore. Por que ser\u00e1 que Deus escolheu a \u00e1rvore como testemunha da origem do pecado? E por que a fez suporte para a serpente tentar Eva? De toda forma, sem nenhuma d\u00favida, a \u00e1rvore se tornou protagonista das duas mais consequentes marcas humanas: o erro e a culpa. E desde ent\u00e3o a \u00e1rvore tornou-se met\u00e1fora e alegoria importante para tudo na vida. Sob a rubrica intelectual, este tema \u00e9 abordado com profundidade no texto \u201cMil Plat\u00f4s\u201d assinado pela dupla Deleuze e Guattari pais da nova cr\u00edtica francesa e afirmadores do p\u00f3s-modernismo.<\/p>\n

Comecemos pela denomina\u00e7\u00e3o b\u00edblica \u201c\u00e1rvore da vida\u201d ou \u201c\u00e1rvore do conhecimento\u201d. Segundo o relato dos momentos inaugurais do \u00c9den, Deus teria criado a \u00e1rvore para que depois da procria\u00e7\u00e3o os filhos de Eva pudessem se alimentar pela eternidade na alegria da paisagem divinal. Logo tentados, os dois \u2013 primeiro ela, depois ele \u2013 n\u00e3o resistiram e desobedeceram ao Todo Poderoso comendo o fruto proibido.\u00a0 Expulsos, tiveram com seus descendentes que \u201cganhar o p\u00e3o com o suor de seus rostos\u201d. Estava inventado o trabalho para o sustento.<\/p>\n

\"Tora\"<\/a><\/p>\n

Tor\u00e1, livro sagrado do juda\u00edsmo<\/strong><\/em><\/p>\n

A no\u00e7\u00e3o de \u201c\u00e1rvore geneal\u00f3gica\u201d, aquela que define as sucess\u00f5es familiares, decorre disto. O registro de antepassados com nascimentos e mortes, al\u00e9m de casamentos e descend\u00eancia \u00e9 prova da modelagem arb\u00f3rea. Com certeza a met\u00e1fora da semente \u00e9 garantia do uso da \u00e1rvore como exemplifica\u00e7\u00e3o de potencialidades. A mensagem passada \u00e9 que a fertilidade da terra permite pensar a germina\u00e7\u00e3o que, ali\u00e1s, garante um dos dizeres mais constantes \u201ca boa \u00e1rvore d\u00e1 bons frutos\u201d e tudo depende da semente. A no\u00e7\u00e3o de \u201ctronco\u201d \u00e9 \u00f3bvia e na mesma l\u00f3gica fala-se da ramagem, das flores e dos frutos. \u00c9 evidente que os benef\u00edcios da \u00e1rvore frondosa se multiplicam como local onde p\u00e1ssaros constroem, preferentemente, seus ninhos e servem de ambiente para as crias. O mesmo se diz de alguns roedores e assim conclui-se que, como met\u00e1fora ou alegoria, a \u00e1rvore \u00e9 justificada como recurso dos mais usados. Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s flores e frutos nem \u00e9 necess\u00e1ria maior explora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\"filhos<\/a><\/p>\n

O drama dos filhos de Ad\u00e3o e Eva<\/strong><\/em><\/p>\n

Como se prop\u00f5em cr\u00edticas \u00e0 leitura b\u00edblica, por certo cabe relacionar a \u00e1rvore \u00e0 condi\u00e7\u00e3o fixa, ou seja, a planta que n\u00e3o se move, que permanece presa ao solo. O progresso da leitura sagrada, no entanto, sugere novos olhares. \u00c9 quando ent\u00e3o se contrap\u00f5em as fun\u00e7\u00f5es dos filhos de Ad\u00e3o e Eva, Caim e Abel. Amaldi\u00e7oado pelos genitores, Caim \u00e9 expulso do meio familiar e sai errando pelo mundo. Abel, aben\u00e7oado, \u00e9 premiado com lavoura fixa. Em termos de tradu\u00e7\u00e3o moral, Caim \u00e9 desgra\u00e7ado, pois tem que desdobrar o castigo dos pais que tiveram que perder as del\u00edcias do Para\u00edso. Abel, filho premiado, ganha o direito de ficar e assim se torna personifica\u00e7\u00e3o da \u00e1rvore. Caim, o filho mau, teve que ganhar o mundo e com ele se abre outra aventura metaf\u00f3rica ou aleg\u00f3rica: o rizoma… \u00c1rvore ou rizoma, Abel ou Caim, bem, isto \u00e9 outra hist\u00f3ria e outra hist\u00f3ria b\u00edblica \u00e9 sempre semente de bons casos… Opa! Minhas cr\u00f4nicas cumprem fun\u00e7\u00f5es arb\u00f3reas ou rizom\u00e1ticas? Deixem-me pensar. Prometo respostas nos exames dos irm\u00e3os, filhos de Ad\u00e3o e Eva.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pois \u00e9, bastou optar por nova leitura cr\u00edtica da B\u00edblia para que os efeitos da aprecia\u00e7\u00e3o se irrompessem como ramos de \u00e1rvore frondosa, dessas admir\u00e1veis …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17369,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17365","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nacional"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17365"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17365\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17370,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17365\/revisions\/17370"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17369"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}