Era uma vez seis vocalistas: tr\u00eas mulheres e tr\u00eas homens. Que respiram m\u00fasica. E cantam. Muito. Sempre atentas \u00e0s voltas do mundo, suas vozes clamam para serem escutadas \u2013 vocalista adora cantar junto. Sempre. \u00c9 que eles n\u00e3o aguentam ficar muito tempo sem ouvir as vozes abertas \u00e0 sonoridade que amam. Muito.<\/p>\n
E foi a\u00ed que num dia do ver\u00e3o de 2014, c\u00e9u de l\u00edmpido azul, eles se apresentaram na Mostra Festa da L\u00edngua \u2013 Cultores e Cantares da L\u00edngua Portuguesa, no Rio de Janeiro. Louvando a chance, vibraram como se fosse um gol brasileiro numa final de Copa do Mundo.<\/p>\n
Os seis vocalistas j\u00e1 davam pista de seu pioneirismo: nossos her\u00f3is haviam ensaiado \u00e0quela altura quatro c\u00e2nticos de candombl\u00e9 na l\u00edngua yorub\u00e1. \u00c9 aqui que a hist\u00f3ria ganha um novo her\u00f3i: o babala\u00f4 Pai Marcos de Jagum.<\/p>\n
Mas ainda h\u00e1 um segundo her\u00f3i: o brasileiro filho de alem\u00e3es Tilo Ploeger. Doidinho pela nossa cultura, com \u00eanfase no candombl\u00e9 (ele dividiu com Pai Marcos a autoria do livro Os Or\u00e1culos de If\u00e1)<\/em>, o cara deu de querer que o OuroBa registrasse os c\u00e2nticos num CD. E o OuroBa deu de ensaiar. Muito.<\/p>\n A\u00ed Pai Marcos trouxe para a roda nada menos do que 44 c\u00e2nticos de candombl\u00e9 na l\u00edngua yorub\u00e1 (alguns subdivididos em tr\u00eas movimentos), distribu\u00eddos em 17 faixas. \u201cQuanto mais trabalho, melhor!\u201d, disse em un\u00edssono o OuroBa (n\u00e3o se assuste, leitor, vocalista que se preza costuma ser meio tarado por ensaio, mesmo).<\/p>\n E a\u00ed coube a eles gravar um CD, bancado e produzido por Ploeger, que \u00e9 a g\u00eanese de uma das vertentes da cultura afro-brasileira, um dos pilares da religiosidade de grande parte do nosso povo. Meses depois nascia um \u00e1lbum com sons de brasilidade expl\u00edcita.<\/p>\n Com o apoio do percussionista Zero, Dalmo Medeiros, Kika Trist\u00e3o, Marianna Leporace, Sym\u00f4 e Vicente Nucci \u2013 vocalistas, arranjadores e instrumentistas talentosos \u2013, mais a maestrina que liderou os ensaios e mixou o CD, C\u00e9lia Vaz, dividiram solos, instrumentos e arranjos. Alguns desses \u00faltimos ficaram a cargo de maestros de fora do OuruBa, como um de Paulo Malaguti Pauleira, um de Vicente Ribeiro e tr\u00eas de Fernando Leporace. Na capa, sobreposto \u00e0 bel\u00edssima foto de Louise Botkay, apenas o nome do grupo: OuroBa. Floria um som que, ao mesmo tempo em que \u00e9 fiel ao yorub\u00e1, apresenta adapta\u00e7\u00f5es suingadas e sofisticadas dos c\u00e2nticos. C\u00e2nticos esses que at\u00e9 hoje inspiram compositores brasileiros.<\/p>\n O CD abre com \u201cC\u00e2nticos de Exu\u201d, assim apresentado por Pai Marcos no encarte: \u201cPorteiro de Orun, mensageiro, guardi\u00e3o da lei, senhor dos caminhos, a boca que tudo come e os olhos que tudo veem.\u201d Da mesma maneira, ele qualifica cada entidade: Ogum, Ox\u00f3ssi, Xang\u00f4, Ossanh\u00ea, Logun Ed\u00e9, Oxumar\u00e9, Oy\u00e1, Nan\u00e3, Yemanj\u00e1, Omolu, Oxum, Ew\u00e1, Ob\u00e1, Ibeji e Oxal\u00e1, e mais Alab\u00ea, o escolhido pelos orix\u00e1s para bater o tambor e entoar os c\u00e2nticos.<\/p>\n Moral da hist\u00f3ria: o OuroBa realizou um trabalho soberbo que traduz e ilumina o sincretismo religioso do Brasil.<\/p>\n A\u00ed eles se abra\u00e7aram e seguiram cantando felizes vida afora.<\/p>\n Aquiles Rique Reis<\/strong>, integrante do MPB4<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Era uma vez seis vocalistas: tr\u00eas mulheres e tr\u00eas homens. Que respiram m\u00fasica. E cantam. Muito. Sempre atentas \u00e0s voltas do mundo, suas vozes clamam …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15430,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15429","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nacional"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15429"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15429\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15431,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15429\/revisions\/15431"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15430"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}