{"id":15162,"date":"2017-10-04T00:11:10","date_gmt":"2017-10-04T03:11:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/?p=15162"},"modified":"2017-10-04T00:13:09","modified_gmt":"2017-10-04T03:13:09","slug":"de-volta-ao-passado-mestre-jc-sebe-respondendo-a-camara-municipal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/de-volta-ao-passado-mestre-jc-sebe-respondendo-a-camara-municipal\/","title":{"rendered":"DE VOLTA AO PASSADO… (Mestre JC SEBE responde \u00e0 C\u00e2mara Municipal)"},"content":{"rendered":"

Na Inquisi\u00e7\u00e3o, como se sabe, os queimadores de judeus e bruxas, de homossexuais e hereges tinham mais conte\u00fado do que os censores modernos<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Soube que a C\u00e2mara Municipal de Taubat\u00e9, na sess\u00e3o de segunda-feira, dia 25 \u00faltimo, aprovou uma mo\u00e7\u00e3o de rep\u00fadio \u00e0 Funda\u00e7\u00e3o Santander pela exposi\u00e7\u00e3o \u201cQueermuseu \u2013 Cartografias da Diferen\u00e7a na Arte Brasileira\u201d. Conv\u00e9m lembrar, antes de nada mais, que a referida condena\u00e7\u00e3o foi proposta pelo Movimento Brasil Livre (MBL), organismo criado exatamente pelo grupo que advoga o sonso movimento intitulado Escola Sem Partido. Paradoxos a parte, vale dizer que a inconsist\u00eancia conceitual de tal proposta extrapola o limite da ignor\u00e2ncia suport\u00e1vel. Em primeiro lugar por usar, sem supor o que seja, o termo \u201cideologia\u201d. Por \u201cideologia de g\u00eanero\u201d \u2013 como dizem e repetem outros segmentos igualmente desprovidos de condi\u00e7\u00f5es anal\u00edticas \u2013 sup\u00f5em que haja alguma neutralidade social, que possa existir conhecimento sem constru\u00e7\u00e3o de fatos, e que censura equivale a limite permitido por sele\u00e7\u00e3o do que pode ou n\u00e3o ser dito, ensinado, discutido.<\/p>\n

Ainda que seja elementar, cabe come\u00e7ar pela inexist\u00eancia de vazios pol\u00edticos em qualquer sociedade.<\/p>\n

\"Queermuseu\"<\/a><\/p>\n

Meus caros leitores, perdoem-me por evocar Arist\u00f3teles (384 – 322 a.C.), pensador que nos idos da antiguidade cl\u00e1ssica, nos par\u00e2metros do nascimento da filosofia, definiu o mais b\u00e1sico valor da vida ocidental, alongada at\u00e9 nossos dias. Ao dizer que, acima de tudo, \u201co homem \u00e9 animal pol\u00edtico por natureza\u201d. Arist\u00f3teles prezava a pol\u00edtica como fundamento primeiro da democracia. Compondo um sistema de ideias, o s\u00e1bio grego pontificava que a vida social se faz por meio de pactos que se assentam em no\u00e7\u00f5es inteligentes, n\u00e3o instintivas, discut\u00edveis, elaboradas na base dial\u00f3gica do direito de universal de express\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1, portanto, vida social fora da pol\u00edtica. E tudo \u2013 absolutamente tudo, de um jeito ou de outro \u2013 \u00e9 pol\u00edtica.<\/p>\n

Conv\u00e9m tamb\u00e9m lembrar que a hist\u00f3ria da humanidade \u00e9 um processo din\u00e2mico, cont\u00ednuo, transformador de pressupostos que se superam. Ao mesmo tempo, deve-se aclarar que a crian\u00e7a, ou os educandos, n\u00e3o s\u00e3o seres passivos, sem condi\u00e7\u00f5es de rea\u00e7\u00e3o, esp\u00e9cies mold\u00e1veis que um dia, sem o exerc\u00edcio da pr\u00e1tica deixaram de ser manipulados. Por l\u00f3gico, h\u00e1 limites e adequa\u00e7\u00f5es, mas tudo dentro de circuitos que permitam combina\u00e7\u00e3o de experi\u00eancias e informa\u00e7\u00f5es, e que n\u00e3o deformem e nem inibam a beleza do conhecimento e da arte. Na mesma sintonia, cabe pensar que a cr\u00edtica tem que ser exercitada desde sempre, pois n\u00e3o cresce ju\u00edzo sem debates e experimenta\u00e7\u00e3o. Fora desse \u00e2mbito, o que temos \u00e9 a hipocrisia e a farsa que d\u00e3o lugar a deforma\u00e7\u00e3o de car\u00e1ter e ao recalque. A provar isso est\u00e1 o sucesso da pornografia e o cinismo vestido de moral, implantado em autoridades (estas, sim), comprometidas com ideologias que se fantasiam de isentas ou santas.<\/p>\n

\"Antero<\/a><\/p>\n

Al\u00e9m do mais, a figura do professor \u2013 daquele que como o nome revela \u201co que professa\u201d \u2013 existe para propor, animar a discuss\u00e3o, abrir debate. N\u00e3o cobrem dos educadores a postura de ventr\u00edloquos, repetidores de preceitos que sempre s\u00e3o organizados, constru\u00eddos, pol\u00edticos na dire\u00e7\u00e3o dogm\u00e1tica. O resultado secular de tentativa de controle das ci\u00eancias e das artes deu no que se apresenta agora: um bando de pessoas que se dizem autoridades, que n\u00e3o assumem o significado da escola no mundo moderno, decretando o que os educadores devem ou n\u00e3o indicar como mat\u00e9ria, vetando a livre circula\u00e7\u00e3o do di\u00e1logo. \u00c9 preciso repetir que a \u201cn\u00e3o ideologia de g\u00eanero\u201d \u00e9 pol\u00edtica, e m\u00e1, e que se inscreve no sentido mais atrasado da viv\u00eancia social.<\/p>\n

E que dizer dos que a defendem? No m\u00ednimo que s\u00e3o pais ausentes, tutores que delegam \u00e0s escolas o dever de di\u00e1logo, mas que, ao ver o resultado, se espantam. Ali\u00e1s, o que se nota \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o, nos pr\u00f3prios lares, de autoritarismos que se reproduzem nos ambientes coletivos. Como se ordem e obedi\u00eancia fossem virtudes inteligentes, o que se quer s\u00e3o gera\u00e7\u00f5es de aut\u00f4matos, de jovens alienados, viciados em internet, e a cada dia mais distantes da democracia. E mais, pretende-se cidad\u00e3os que n\u00e3o sabem examinar a cultura porque n\u00e3o aprenderam o sentido da beleza e no lugar veem o que temem dentro de suas cabe\u00e7as sujas. \u00c9 exatamente neste rastro que adv\u00e9m a proposta do ensino religioso, negando inclusive que nossa constitui\u00e7\u00e3o advoga a limpidez do estado laico. Em vez de propor nas escolas pagas pelos nossos sal\u00e1rios disciplinas que discutam religi\u00e3o (sem ideologia?!), por que n\u00e3o se advoga o ensino de: direitos humanos, meio ambiente, economia dom\u00e9stica?<\/p>\n

Mas cabe voltar a quest\u00e3o desta exposi\u00e7\u00e3o citada que pode ser vista na internet https:\/\/www.buzzfeed.com\/tatianafarah\/veja-30-obras-da-exposicao-censurada-no-santander-cultural?utm_term=.gt8oGMqka#.mrQ9Y2EWw. Um mero giro por algumas pe\u00e7as da mostra nos leva \u00e0 finalidade da exibi\u00e7\u00e3o, a educa\u00e7\u00e3o pelo olhar. Talvez, a mais representativa desse exemplo de conduta pedag\u00f3gica seja um retrato feito pelo Pedro Am\u00e9rico (conhecido pelo quadro \u201cIndepend\u00eancia ou morte\u201d), intitulado Busto de Jovem, pintado e exposto em museus desde 1889 (portanto, h\u00e1 bem mais de um s\u00e9culo).<\/p>\n

A respeito deste retrato, o pr\u00f3prio cat\u00e1logo da mostra diz \u201cO car\u00e1ter idealizado dessa pintura n\u00e3o dissimula uma inclina\u00e7\u00e3o para a sexualidade iotizada da juventude, cuja constru\u00e7\u00e3o cultural esta\u0301 subjugada ao olhar do pintor, refletida na instrumentaliza\u00e7\u00e3o hier\u00e1rquica da atribui\u00e7\u00e3o de erotismo do corpo. Se h\u00e1 um legado trazido pela contemporaneidade, foi livrar-nos do obscurantismo do olhar e atribuir uma vis\u00e3o cr\u00edtica ao modo como vemos as imagens”. Pensam que parou por a\u00ed, imaginemos a aberra\u00e7\u00e3o do veto que implica artistas do porte de Adriana Varej\u00e3o, Alfredo Volpi (sim, o mesmo das bandeirinhas), Bia Leite com um trabalho que alerta para o bullying<\/em> disseminado nas escolas contra travestis.<\/p>\n

\"exposicao<\/a><\/p>\n

A nova iconoclastia n\u00e3o para a\u00ed, progride por Fernando Baril que mostra um trabalho aberto ao di\u00e1logo com outras religi\u00f5es, intitulado Cruzando Jesus Cristo com Deusa Schiva. Talvez, a mais atual cr\u00edtica seja a deste mesmo pintor, sob o t\u00edtulo Halterofilista, criticando o culto excessivo ao corpo, ali\u00e1s, o pr\u00f3prio cat\u00e1logo indica a import\u00e2ncia da cr\u00edtica ao revelar que “simultaneamente, no \u00e1pice da epidemia HIV\/AIDS com seu ingresso na comunidade gay, determina um longo per\u00edodo de estigmatiza\u00e7\u00e3o do corpo masculino como lugar da doenc\u0327a”, explica o cat\u00e1logo da exposi\u00e7\u00e3o. O que mais poderia dizer em favor da libera\u00e7\u00e3o desta exposi\u00e7\u00e3o. Vale recorrer a maior artista da arte contempor\u00e2nea brasileira, consagrada em todos os espa\u00e7os cr\u00edtico, Lygia Clark que se representa pela obra prof\u00e9tica intitulada Cabe\u00e7a coletiva de 1975. Trata-se da simula\u00e7\u00e3o de uma cabe\u00e7a feita com trapos de panos coloridos mostrando a diversidade que n\u00e3o se explica no vazio de mentes que n\u00e3o sabem nada al\u00e9m dos pecados que ocultam. Censura, mas censura de verdade deveria existir, sim, poderia haver san\u00e7\u00f5es contra outras realidades, menos figurativas e mais atentas os restos humanos que se multiplicam pelas ruas, que passam fome, que n\u00e3o tem direito \u00e0 terra, ao trabalho, e sequer a serem mostrados, desnudados como se sup\u00f5em, em obras de museus.<\/p>\n

Dei a este escrito o nome de volta ao passado. Acho, contudo, que n\u00e3o estou sendo leal sequer \u00e0 Inquisi\u00e7\u00e3o, pois como se sabe, os queimadores de judeus e bruxas, de homossexuais e hereges tinham mais conte\u00fado.<\/p>\n

Jos\u00e9 Carlos Sebe Bom Meihy<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Na Inquisi\u00e7\u00e3o, como se sabe, os queimadores de judeus e bruxas, de homossexuais e hereges tinham mais conte\u00fado do que os censores modernos \u00a0 \u00a0 …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15157,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15162","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nacional"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15162"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15162\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15164,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15162\/revisions\/15164"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15157"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}