{"id":15026,"date":"2017-08-24T17:24:23","date_gmt":"2017-08-24T20:24:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/?p=15026"},"modified":"2017-08-24T17:24:23","modified_gmt":"2017-08-24T20:24:23","slug":"saci-boto-e-emilia-malandragem-machismo-e-feminismo-a-brasileira-jc-sebe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/saci-boto-e-emilia-malandragem-machismo-e-feminismo-a-brasileira-jc-sebe\/","title":{"rendered":"SACI, BOTO E EM\u00cdLIA: malandragem, machismo e feminismo \u00e0 brasileira (JC Sebe)"},"content":{"rendered":"

De repente me vi enredado em temas que na apar\u00eancia s\u00e3o tidos como menores, sem import\u00e2ncia e at\u00e9 folcl\u00f3ricos, no mau sentido. Diria que tudo come\u00e7ou com um convite feito por uma Universidade do estado do Mato Grosso do Sul, para que eu retomasse Monteiro Lobato e promovesse releituras de seus textos para crian\u00e7as. Foi o que bastou. De Lobato para o debate sobre o modernismo foi um \u201cpulo s\u00f3\u201d… Ups!… \u201cpulo s\u00f3\u201d \u00e9 coisa de saci. Pronto, l\u00e1 estava eu mergulhado no Reino Encantado, perdido no encal\u00e7o das figuras do S\u00edtio do pica-pau amarelo<\/strong>. Por l\u00f3gico, juntar Lobato com o saci \u00e9 f\u00e1cil. Ressaltando a liga\u00e7\u00e3o do \u201cInqu\u00e9rito sobre o saci\u201d, ou seja, do primeiro livro publicado de Monteiro Lobato com a investiga\u00e7\u00e3o sobre a vig\u00eancia de hist\u00f3rias derivadas de narradores\/leitores do jornal O Estado de S\u00e3o Paulo, exatamente h\u00e1 100 anos, estava aberta a temporada de entendimento dos novos sacis. E ent\u00e3o n\u00e3o apenas a televis\u00e3o com as repetidas s\u00e9ries sobre o pessoal da Dona Benta, mas tamb\u00e9m as revistinhas povoadas por vers\u00f5es do Ziraldo ou do Maur\u00edcio de Souza. Fala-se, pois, de metamorfoses do saci. Imaginem que se sabe que at\u00e9 Hollywood vai se valer do nosso perneta como super-her\u00f3i.<\/p>\n

\"Sitio\"<\/a><\/p>\n

Bastou Gloria Perez colocar na novela \u201cA for\u00e7a do querer\u201d a figura do boto para que ele fosse reconhecido como figura muito mais popular do que se supunha. A sutileza do personagem encantado, do peixe que em noites de lua vira gal\u00e3 sedutor que fecunda mulheres enamoradas, ganhou o p\u00fablico, arrastando curiosos que se deixam enlevar pela lenda ind\u00edgena. Adaptada ao gosto atual, a hist\u00f3ria amazonense ganha o imagin\u00e1rio da classe m\u00e9dia e assim alimenta fantasias que n\u00e3o tem apenas o apelo infantil. Pois bem, tinha guardado em minha gaveta uma s\u00e9rie de relatos de apari\u00e7\u00f5es estranh\u00edssimas do tal boto (ou valeria o plural: botos?), e eis que do dia para a noite, tais escritos ganharam ares de desafio e como que recuperando vida pr\u00f3pria me imp\u00f5em agora publica-los. Metaforicamente \u00e9 como se os peixes\/homens me obrigassem a aceita-los com vida pr\u00f3pria.<\/p>\n

\"Boto<\/a><\/p>\n

\"Boto<\/p>\n

Boto sempre retratado como sedutor, como na novela das 21h<\/strong><\/em><\/p>\n

E tem a boneca Em\u00edlia, tamb\u00e9m cria\u00e7\u00e3o lobateana, que, por for\u00e7a da impertin\u00eancia, vai ganhando fama e lugar na identifica\u00e7\u00e3o das modernas mulheres brasileiras. Irreverente, cheia de artif\u00edcios maliciosos, contestadora, a menininha de pano, metida, vai se impondo, conquistando personalidade e se tornando uma esp\u00e9cie de paradigma da emancipa\u00e7\u00e3o das mulheres. N\u00e3o h\u00e1, nessa dire\u00e7\u00e3o, como deixar de lado duas possibilidades anal\u00edticas interessantes. Uma que soma \u00e0 Em\u00edlia o crescimento de suas leitoras infantis. Dizendo de outra maneira, \u00e9 como se as crian\u00e7as crescessem e ao faz\u00ea-lo colocassem em pr\u00e1tica o que aprenderam l\u00e1 atr\u00e1s. Outra, \u00e9 a inequ\u00edvoca aproxima\u00e7\u00e3o digna de ser feita com a personalidade do movimento feminista em geral. Sim, Em\u00edlia bem que poderia ser um paradigma da nova presen\u00e7a da mulher brasileira.<\/p>\n

\"Emilia<\/a>\"Emilia<\/a><\/p>\n

A inconfund\u00edvel Em\u00edlia, de pano ou como atriz<\/strong><\/em><\/p>\n

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 <\/p>\n

Com um esfor\u00e7o m\u00ednimo, pode-se dizer que h\u00e1 um trio que ajuda a pensar a moderna constitui\u00e7\u00e3o da identidade nacional. O saci, perfeito malandro, se mostra uma figura assimilada. Se nas ra\u00edzes de sua mitologia figurava como uma esp\u00e9cie de diabinho, aos poucos vai perdendo a agressividade, se transforma em um bonequinho palat\u00e1vel, s\u00edmbolo de esperteza quase inocente. Ali\u00e1s, uma das mais claras manifesta\u00e7\u00f5es da adocica\u00e7\u00e3o do saci \u00e9 seu uso pedag\u00f3gico. Cabe reconhecer que n\u00e3o \u00e9 complicado aliar o saci ao malandro, enganador, simp\u00e1tico embusteiro. Com o boto se torna poss\u00edvel discutir de forma agrad\u00e1vel e at\u00e9 simp\u00e1tica o machismo brasileiro. Como homem, conquistador que \u00e9, o boto sensualizado se imp\u00f5e, enganando a todos, mas tamb\u00e9m se servindo como assunto pol\u00eamico. Em\u00edlia, muito mais do que boneca, perde sua gra\u00e7a desengon\u00e7ada e vai construindo argumentos impag\u00e1veis, capazes de nutrir discursos que quebram a origem tola e tosca de boneca de pano. Pronto… Eis que personagens do mundo imagin\u00e1rio ganham vida e consist\u00eancia argumentativa em favor de um debate que nada tem de p\u00e2ndego ou brincadeira. A mitologia, assim, vira cultura e se oferece de maneira f\u00e1cil e at\u00e9 elegante…<\/p>\n

Aproveitemos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De repente me vi enredado em temas que na apar\u00eancia s\u00e3o tidos como menores, sem import\u00e2ncia e at\u00e9 folcl\u00f3ricos, no mau sentido. Diria que tudo …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15029,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15026","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nacional"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15026","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15026"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15026\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15033,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15026\/revisions\/15033"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15029"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15026"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15026"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jornalcontato.com.br\/home\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15026"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}