![\"Rua](\"http:\/\/jornalcontato.com.br\/home\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/Rua-das-Palmeiras-editada.jpg\")
<\/a><\/p>\nRua das Palmeira na Taubat\u00e9 dos anos 1950<\/strong><\/em><\/p>\n Outra opini\u00e3o que tenho remete a um dos aspectos mais interessantes da minha querida cidade adotada: os espa\u00e7os urbanos e suas ocupa\u00e7\u00f5es pelos g\u00eaneros, masculino e feminino!… Ah! Como Taubat\u00e9 \u00e9 distinta de todas as demais cong\u00eaneres. \u00c9 \u00fanica, sem d\u00favidas. Um dos lances mais curiosos dessa trama remete aos usos dos espa\u00e7os p\u00fablicos e privados. Por l\u00f3gico essa divis\u00e3o \u00e9 universal, existe em todos os quadrantes, mas o que nos distingue \u00e9 o fato das apropria\u00e7\u00f5es por g\u00eaneros. Que outra cidade no mundo teve, por exemplo, uma missa s\u00f3 para os homens? Sim, havia uma \u201csess\u00e3o religiosa\u201d exclusiva para senhores, \u00e0s 9h00, invariavelmente aos domingos. E era concorrida, acreditem. Pensa que acabou a\u00ed? Nada! Na igreja havia espa\u00e7os para congrega\u00e7\u00f5es religiosas e quase que estamentalmente os grupos se subdividiam. E como era solene: meu pai, por exemplo, ia de terno e gravata. Eu ainda o ou\u00e7o cantando \u201clevantai-vos, soldados de Cristo…\u201d<\/p>\n Os dom\u00ednios masculinos tamb\u00e9m se dimensionavam na jornada ao Mercado Municipal. Explico: ir \u00e0s compras era coisa de mulher, das esposas, mas os homens, os maridos, ficavam no centro conversando, trocando ideias, discutindo o futebol. Realizadas as tarefas, as mulheres se dirigiam aos respectivos e juntos retornavam para seus lares, eles carregando as bolsas. Como morava em frente ao Mercado, gostava imenso de ver tais cenas, que, mesmo n\u00e3o sendo da maioria, era de parte representativa dessa divis\u00e3o de pap\u00e9is de g\u00eanero.<\/p>\n Jovens velhinhos \u00a0ao lado de um s\u00edmbolo de 1959, uma perua Kombi<\/strong><\/em><\/p>\n Mesmo os jovens exercitavam tais pr\u00e1ticas. \u00c0s sa\u00eddas do cinema, em particular nos s\u00e1bados e domingos, havia um delicioso footing<\/em>. Sim eu escrevi footing<\/em>, como era conhecida a andan\u00e7a. Digo andan\u00e7a porque os homens, meninos ainda, ficavam parados nas cal\u00e7adas e as mo\u00e7as andavam indo e voltando. E era uma festa s\u00f3. Testemunhei muitos namoros que engataram a partir desse ritual. Sinal da desaven\u00e7a, quando rompiam tamb\u00e9m os casais, segundo o g\u00eanero, assumiam seus lugares: homens em p\u00e9, parados; mulheres andando…<\/p>\n E por falar em ritual, havia tamb\u00e9m divis\u00e3o significativa nas prociss\u00f5es. E nem pensem que \u201cacompanhar prociss\u00e3o\u201d era coisa de mulher. Nada. Os homens iam e muitos eram fervorosos os \u201ccongregados marianos\u201d (adultos), e os \u201ccruzados\u201d (meninos). Havia uns pr\u00e9stitos mais concorridos que outros, e, nessa linha, nenhum ganhava da prociss\u00e3o de S\u00e3o Benedito. E tinha at\u00e9 sequ\u00eancia de cavaleiros. Tudo muito masculino, coisa de homem, de pai para filho e antes das mulheres vinham os homens, muitos vestidos com a opa beneditina. Na linha religiosa as fam\u00edlias insistiam nos col\u00e9gios exclusivos para mo\u00e7as e para rapazes. As meninas iam ao Nossa Senhora do Bom Conselho; os meninos ao Col\u00e9gio Diocesano. Diria que demorou para que as escolas p\u00fablicas, mistas, ganhassem a prefer\u00eancia. Tardou muito tamb\u00e9m o fato dos educand\u00e1rios confessionais se abrirem para os dois g\u00eaneros.<\/p>\n<\/a><\/p>\n